中医起源发表时间：2023-03-15 10:24 中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。而且自古以来就有“医道相通”的说法。 有关炎帝与中医的相关传说 据《韩非子·五蠹》的记载：炎帝神农氏及先民们在采集活动中，逐渐发现，由于误食了某些动植物，会发生呕吐、腹疼、昏迷、甚至死亡。吃了某些动植物，能消除或者减轻身体的一些病痛或解除吃了某些植物而引起的中毒现象。在渔猎生活中，又发现，吃了某些动物的肢体、内脏，能产生特殊的反应。经过长期的实践，人们便能逐渐辨识许多动植物，了解它们的功效，遇到患有某种疾病，便有意选择某些动植物来进行治疗。正是这种以身实践和探索的精神，奠定了中国中医学的基础，开创了中华民族的中医学文化。 炎帝开创了中医药物疗法 自神农尝百草起至神农炎帝时间跨越近2千年，人类经过漫长的利用草药医治消耗系统病症的初级阶段。根据历史传说对炎帝的认知，炎帝应为神农氏的首领。炎帝的部落掌握了用中医中药治病的医术，这一点连后来战胜炎帝的黄帝都心服诚悦，于是炎黄两个部落结为联盟、融为一体，这就是炎黄子孙的源头。 因此炎帝时期中医中药治病技术已经比较成熟。其核心知识一是对中药品种和特性的了解（神农本草经）；二是对病症认知与分类命名；三是诊治各类病症的单一中药方剂。这是最早的中医药物疗法，也是炎帝被尊为中药始祖的原因所在。 炎帝时期的中医诊疗属于中医诊疗技术的初级阶段，即单一方剂针对单一病症。 炎帝时期的《神农本草经》 《神农本草经》是出自炎帝之手，这是毋容置疑的事情。在中国古代文化传承过程中，虽然没有“知识产权”的概念，但信溢绝对是比生命更重要的大事，这是知识分子安身立命之本。如果有人敢于侵占先辈或他人成果，首先他对自己无法交代。既然汉代先人们以《神农本草经》冠名这部中药经典，那他的最初作者一定就是神农，没有什么可以质疑的。 神农时期的《神农本草经》也许不是今天的模样，特别是编制顺序、语言系统，以及序文和注释等早已面目全非，甚至收纳的中药材的数量都可能有所变化。 炎帝时期的《神农百草经》应该是自神农以后中药药性发现的总集成，甚至主要的工作也可能是炎帝的臣属所为，具体我们不得而知。只要记住这是炎帝做神农氏首领时“成书”的就可以，就如以前我们把雷公的《黄帝内经》认为是黄帝所做的一样。 《神农百草经》属于神农氏的产权，以后许多中医方面的成果依然属于神农氏。诸如编制《黄帝内经》的雷公就是炎帝的十一世孙即八代帝榆罔的长子，这是早期中医传承的重要特征之一，研究中医的学者应特别注意一下。 炎帝时期的《神农本草经》服务于单一功能的方剂。 颛顼时期的《神农百草经》 颛顼时代的炎帝后人雷公发明了中医诊断学，这是具有革命性质的巨大进步，是中医学由经验向理论转变标志性事件。其核心是通过表症的判读归纳为若干“虚拟性病症”，再根据这些“虚拟性病症”进行下药，这样药方体系非常容易标准化。这是世界上最早的诊断科学体系，可惜方山之战后其传承体系中断造成中医水平退步，令人惋惜。 与雷公的中医诊断系统所配套，雷公以后的药方都是复方。即每个药方针对两个或两个以上的病症进行治疗，这对于减小药物对人体的毒副作用尤为重要。为了配合这种诊断体系的变化，颛顼时期肯定会对《神农百草经》进行了部分修正，便于和《素问》配套使用，诸如君臣佐使等词汇是颛顼时期赋予的。 颛顼时期的《神农本草经》服务于复方功能的方剂。药方、方剂的称呼也是这一时期赋予的特定的专用术语。 这次修正《神农本草经》的也是神农氏炎帝的后人所为。 汉朝时期的《神农本草经》 方山之战以后中医药传承体系遭受严重破坏，中医药理论研究和变革缺乏动力。在春秋战国百家争鸣的大背景下，私人自用的医书不断潮涌，相互之间出现较大差异，严重影响中医学的权威性和严肃性。 中医经过近3000多年的自由发展之后，汉文帝对中医的关注引发一场贯穿两汉时期的中医研究热潮。于是众多中医典籍被逐一整理和校正，成为“官方”版本。这对中医的发展和进步起到了重要作用，同时也让后人对中医历史产生诸多误解。 汉朝时期的《神农本草经》就是在这一背景之下出世的，其内容基本延续了颛顼时期《神农本草经》的内容，但中药的数量会有所增加，药性特性也会进行修正。 汉朝时期的《神农本草经》修正者不详，应该是太医院主导之下进行官方行为。 《雷公炮灸论》开启中药材加工研究 1、《雷公炮灸论》概况 《雷公炮炙论》为南北朝时期的雷敩编撰，是中国古代中医药学经典著作。 《雷公炮灸论》原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。 《雷公炮灸论》开启中药加工先河 《雷公炮炙论》是中国最早的制药专著，开启了中药材加工先河。书中称制药为修事、修治、修合等，记述净选、粉碎、切制、干燥、水制、火制、加辅料制等法，对净选药材的特殊要求亦有详细论述，如当归分头、身、尾;远志、麦冬去心等，其中有些方法至今仍被制药业所采用，此书对后世影响极大。 《雷公炮灸论》助力六经辩证体系 我们知道《神农本草经》的药性描述与《黄帝内经》相适应，病症、药方及药性互为一体，服务于阴阳五行诊断体系。 《雷公炮灸论》的药性描述则与病理学诊断系统相适应，与《伤寒论》和《脉经》一同构成病理学诊断系统的内核，对六经辩证体系意义极为重要。
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